Quarta-feira, 18/02/2009
Kochi desconfia de Maya

Chiara consola Duda no aeroporto e a incentiva a reconstruir sua vida. Aída liga para Dario e diz que quer conversar com ele. Ramiro conta para Melissa que Júlia lhe perguntou sobre Raul. Raul desabafa com Yvone, que o incentiva a desconfiar de Murilo. Kochi flagra Maya se preparando para encontrar Bahuan, esconde o celular da filha e pede que uma empregada durma com a jovem para observá-la durante a noite. Shankar conversa com seu guru e diz que vai testar os sentimentos de Bahuan. Opash decide falar com Pandit para evitar que Raj se associe aos Cadore, mas o sacerdote diz que ele deve obedecer aos mais velhos e seguir a vontade de Karan. Bahuan pergunta a Deva sobre Maya, mas ela desconversa. Maya não consegue encontrar seu celular. Pandit chega à casa de Manu e anuncia que Opash aceitou o casamento de Raj com Maya. Duda atira ao mar o anel que Raj lhe deu. Tônia desconfia de Murilo quando vê o telefone de Silvia com ele. Yvone encontra Murilo e o incentiva a ficar mais perto de Silvia. Ramiro decide invadir o apartamento de Raul para pegar os documentos necessários para a auditoria e ordena que Dario contrate alguém para fazer o serviço. Shankar diz a Bahuan que vai lhe dar uma notícia que vai mudar sua vida.

parte 1

parte 2

parte 3

parte 4

Varanasi ou Benares é uma cidade do estado de Uttar Pradesh, na Índia. Localiza-se nas margens do Ganges e tem cerca de 2 milhões de habitantes. É uma das mais antigas cidades do mundo e a mais sagrada da religião hindu. Varanasi e suas famosas escadarias, construídas ao longo do leito do rio Ganges, desperta cedo num ritmo frenético. As 98 ghats, como são chamadas essas escadas de concreto, representam a ligação entre o terrestre e o divino.

 Embora aos olhos dos ocidentais o rio Ganges seja apenas um rio poluído e impróprio para o banho, isso não importa para os indianos, pois ao se banharem ali, suas almas são purificadas e libertadas do samsara, o círculo interminável das reencarnações. (leia mais sobre samsara…) Homens, mulheres, crianças e idosos de todas as castas chegam não só para o banho sagrado, mas também para praticar Yôga, fazer oferendas aos deuses hindus e a “mãe Ganga”, como eles chamam carinhosamente esse rio.

 Ao clarear do dia, os indianos aos milhares trajando roupas coloridas, trazem jarros nas mãos usados para o banho. Em minutos o rio já está tomado de gente. Cerca de 6000 pessoas visitam o Ganges por dia. O som de centenas de vozes cochicando mantras podem ser ouvidas ao longe.

 É curioso saber que, ao envelhecer e prever a chegada da morte, hindus de varias regiões do país seguem em uma viagem só de ida à Varanasi, e assim realizar o último desejo de sua encarnação na Terra: ser cremado e ter suas cinzas sejam jogadas nas águas do rio sagrado.

 Na ghat Desaswamedh reúnem-se indianos de castas superiores, que chegam para dar esmolas aos intocáveis, dalits, da casta mais inferior e garantir sua evolução na Terra. Além de centro espiritual e religioso, Varanasi é também um importante centro de estudos hindus onde acorrem estudantes de todo o mundo.

Um abraço da Van

Karma

 Karma provém da raiz sânscrita kr, agir, que deu origem aos termos karma (ação) e kriyá (atividade). Karma é uma lei natural, como a lei da gravidade. Essa é a visão sámkhya (filosofia especulativa de tendência naturalista, não espiritualista) do termo karma. Visão essa bem diferente do conceito judaico cristão que recebemos no ocidente com aproagação do termo principalmente pelos espiritualista.

 Já a visão espiritualistan que surge mais tarde e é reforçada na mesma medida em que a filosofia Vêdánta torna-se mais popular, especialmente a partir do século VIII d.C. Posteriormente, o conceito de karma é importado pelo Ocidente e cristianizado, ou seja, é feita uma releitura com base nos princípios cristãos de culpa e pecado. Karma deixa de ser uma lei que está fora e além do bem e do mal, para tornar-se algo com conotação negativa, que se deve pagar com sofrimento.

 Cada ação (karma = ação) protagonizada gera inexoravelmente uma reação, ainda que a ação inicial tenha sido apenas palavra ou pensamento. Então, devemos ter atenção com o que dizemos e o que pensamos, não por uma razão meramente moral, mas por saber que não haverá como furtar-nos à responsabilidade das conseqüências.

Inspiração: Tratado de Yôga 

Um abraço do Rafa

Os comentários sobre o capítulo 26 estão nos posts abaixo. Confira!

parte 1

parte 2

parte 3

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parte5